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人生的实相是什么?

佛学常识 | 发表时间:2020-02-10 | 作者:网络 [投稿]

  实相为佛教术语,其他所谓一实,一如,一相,无相,法身,法证,法位,涅盘,无为,真谛,真性,真空,实性,实谛,实际,皆是实相之异名。实者,非虚妄之义,相者无相也,是指称万有本体之语。曰法性,曰真如,曰实相,其体同一也。就其为万法体性之义言之,则为法性;就其体真实常住之义言之,则为真如;就此真实常住为万法实相之义言之,则为实相。

人生的实相是什么?

  世尊于《无量寿经》说:“人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。”这说明了“人生的实相”,生来之时,是孤零零的一个人;死去之时,也是孤零零的一个人。这并非生与死的那一瞬间,人生本身就是苦恼连续的孤独旅人;肉体有伴侣,心灵无伴侣,即便是最亲密的夫妻,也很难互相体解彼此的真正内心。老人自杀不断增加,造成社会问题,孤独感是其原因之一;有人或许以为只要建设一个幸福的家庭澳门真人棋牌游戏,拥有地位、名望、财产,人生就满足了,然而这样的幸福一旦临命终时,便刹时烟消云散了。

  死亡之旅,孤魂独逝,骨肉至亲,无一相伴,万亿家财,一毛不随,万般带不去,唯有业随身。《无量寿经》说“大命将终,悔惧交至”。平生之时,若不解决生死大事,临终必流后悔之泪;善导大师说:“父母妻儿百千万,非是菩提增上缘,念念相缠入恶道,分身受报不相知;一入泥犁受长苦,始忆人中善知识,一切时中忆地狱澳门真人棋牌游戏,发起增上往生心。”

  再聚于极乐,虽知相聚有离时,哪知这么快就来,莲友离别勿过悲,应思再聚于极乐。人生有种种的聚散离合,其中死别之苦最深刻,无常有一天会突然来袭,虽然跟最爱的人离别,但若能再聚于极乐,则是莫大之幸。普愿有缘皆念佛澳门真人棋牌游戏,临终往生极乐邦,家亲眷属永团聚,光寿如同大愿王。

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